在小威特學(xué)有所成后，人們開(kāi)始議論起老威特培養(yǎng)孩子的動(dòng)機(jī)。如有人認(rèn)為他是在用造就學(xué)者的目標(biāo)來(lái)教育兒子的；還有的則更赤裸裸，以為他是想造就一個(gè)神童而一鳴驚人。老威特對(duì)此感到委屈不已，認(rèn)為這是對(duì)他教育目的的誤解。下面摘錄他在書(shū)中的論述，有助于我們更全面地理解兒童早期教育與孩子正常發(fā)育的關(guān)系，卡爾威特全能教育法，教你如何培養(yǎng)人才！

我只是想把兒子培養(yǎng)成全面發(fā)展的人才，所以才挖空自己僅有的一點(diǎn)智慧，在不影響工作的情況下，盡力把他培養(yǎng)成健全的、活潑的、幸福的青年。

我喜歡身體和精神都全面發(fā)展的人。以我兒子為例，每當(dāng)我看到兒子只熱衷于希臘語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、或者數(shù)學(xué)時(shí)，就立即想辦法糾正他這種傾向。

人們以為我只是熱衷于發(fā)展兒子的大腦，這是錯(cuò)誤的。我不喜歡沒(méi)有愛(ài)好和常識(shí)的人。我和妻子同心協(xié)力培養(yǎng)兒子在常識(shí)、想像力和愛(ài)好等方面的能力。我還努力培養(yǎng)兒子的情操和情感，使他具備高尚的道德和愛(ài)憎分明的品質(zhì)。

我討厭所謂學(xué)者。所謂的學(xué)者都是些呆頭呆腦、形同枯木、板著面孔、難于接近的人。他們只懂得自己的那一點(diǎn)專(zhuān)業(yè)，為了顯示他們有高人一等的學(xué)識(shí)，不論對(duì)誰(shuí)，走到哪里，總是一味賣(mài)弄他的專(zhuān)業(yè)，不管人家是否歡迎。對(duì)于專(zhuān)業(yè)以外的東西，他們一概不知，也毫無(wú)興趣。比如，他們非常缺乏常識(shí)，就像一些不食人間煙火的人。他們對(duì)時(shí)事問(wèn)題等發(fā)表的拙劣看法，也會(huì)成為人們的笑柄。這就是所謂的學(xué)者。再聽(tīng)聽(tīng)他們所說(shuō)的或看看他們所寫(xiě)的東西吧，他們用些很少聽(tīng)到過(guò)的學(xué)術(shù)用語(yǔ)和難于理解的裝腔作勢(shì)的話，讓人不知所云。他們視那些具備常識(shí)和愛(ài)好廣泛的青年為凡夫俗子，貶低那些善交際、具有生活情趣的人。我怎么能把兒子培養(yǎng)成這樣的學(xué)者呢？說(shuō)我要造就神童而一鳴驚人的說(shuō)法，更只不過(guò)是誣蔑而已。什么是神童呢？不就是溫室里的花草嗎？！如果我有把兒子培養(yǎng)成什么神童的企圖，那我不就成了傷害他人、冒犯神靈的人了！

一般說(shuō)來(lái)，兒童智育方面的超前發(fā)展容易鋒芒畢露，例如我們?cè)?jīng)耳聞的，某某孩子8歲時(shí)就己學(xué)會(huì)了6國(guó)語(yǔ)言，某某孩子剛9歲就上了大學(xué)，某某孩子年僅14歲就獲得了博士學(xué)位等等。但是，對(duì)于他們?cè)谄渌矫娴陌l(fā)育到底如何，一般容易為父母和周?chē)娜撕鲆?，而且也不易被人們作為衡量他們才能的尺度?/p>

對(duì)此，老威特的做法值得所有為人父母者關(guān)注。他的理想是要把威特培養(yǎng)成全面發(fā)展的人才，因此他特別下力量的與其說(shuō)是智育莫如說(shuō)是德育。他這樣做也符合自己的身份，他是一位嚴(yán)肅認(rèn)真的牧師，因而特別注意對(duì)兒子性情方面的培養(yǎng)。威特從小就受到特別虔誠(chéng)的教育，凡與他相識(shí)的人都夸他“像天使般的純潔”。他確實(shí)是個(gè)非常虔誠(chéng)的、富于情愛(ài)、和藹可親的孩子。他從未跟人爭(zhēng)吵過(guò)。對(duì)待自然，不要說(shuō)動(dòng)物，就是一朵野花也舍不得亂摘。

威特所受的教育和所取得的成就，大致如上所述。可能有人要問(wèn)，受到那樣的教育，他的健康是否受到了影響呢？這的確是一個(gè)重要的問(wèn)題。但是威特不僅在小時(shí)候，就是長(zhǎng)大以后也一直是非常健康的。語(yǔ)言學(xué)家海涅在一封信中寫(xiě)道：在威特10歲時(shí)，他考過(guò)威特。當(dāng)時(shí)他不僅為威特的非凡語(yǔ)言學(xué)才華而詫異，同時(shí)也為他的健康、天真和活潑、肉體上和精神上都沒(méi)有任何不正常之處而驚訝。

也可能有人認(rèn)為，威特受到那樣的教育一定是光坐在書(shū)桌旁啃書(shū)，從而使天真爛漫的少年時(shí)代在毫無(wú)樂(lè)趣之中度過(guò)的。

然而這也不是事實(shí)，德來(lái)登在一首詩(shī)中有這樣的詩(shī)句：沒(méi)有比品嘗真理的滋味更為幸福的了，享受到真理的幸福是永生難忘的。從小就享受到真理滋味的威特，比任何一個(gè)兒童都要幸福。而且，正如前面已經(jīng)敘述過(guò)的，由于父親的教育是非常優(yōu)秀的，單純坐在桌旁專(zhuān)心致志學(xué)習(xí)的時(shí)間是很少的，他有著充足的時(shí)間盡情游戲和運(yùn)動(dòng)。

卡爾威特全能教育法，教你如何培養(yǎng)人才！由于威特從小就通曉事理，知道很多其他兒童所不知道的事，而且對(duì)每件事都有成熟的看法，所以孩子們和他一塊兒玩時(shí)都感到很愉快。他的知識(shí)是其他兒童所望塵莫及的，但他卻一點(diǎn)也不驕傲，也決不嫌棄和看不起其他孩子。即使有的孩子無(wú)理取鬧，他也會(huì)圓滿(mǎn)處置，決不做同他們爭(zhēng)吵的傻瓜，自古以來(lái)人們就說(shuō)“學(xué)者必癡”，可是威特?zé)o論在小時(shí)候還是在長(zhǎng)大以后都不是枯燥乏味的書(shū)呆子。在他的脈搏里自小就流淌著文學(xué)的血液，他不僅從小就精通自古以來(lái)的文學(xué)作品，而且還很早就寫(xiě)出了優(yōu)秀的詩(shī)詞和文章。他后來(lái)之所以能成為研究“但丁”的天才，成為研究“但丁”的專(zhuān)家也絕不是偶然的。